没有道家“神仙体”，符咒、法术不是您想学就可以学成的！

现代人受网络、影视等影响，一些年轻人入道就幻想着想拜个“神仙”或者“大师”为师，拜师就可以学厉害的法术、神通。想修丹道的，拜师后就能打通任督二脉、大小周天的。试想一下，修行之人千千万，比你先入门的，比你悟性好的、福泽深的、功德大的，大有人在，为何修成者寥寥无几，自己何德何能得此神仙眷顾？

这些都不切实际，修行是一个循序渐进的过程，要脚踏实地，慢慢的学习，一切顺其自然。更何况修道的目的不是为了学法术，修道主要是修心，表现为修德，终极目的是长生。道长修为的高低都是和德行成正比的。如果你只是为了影视小说中那些飞天遁地的道术而学道，劝你趁早打住。现实中没有人可以摆脱地球引力的！而且，也没道长会收你，敢收你（神棍和骗子例外）。

道家用符咒、风水、法事帮信众处理事情也是有代价交换的。两个人画符自学成仙，同一个师父同时间教一样的法门，一个是道观做了多年道士，一个只是爱好者，同时出师，你会觉得谁画的符有效些？可能道士画的线条粗细不均、歪歪扭扭。另一个美术书法功底好，画出来的符跟印刷的一样漂亮、精美，你选谁的？相信你们都会选择道观道士，为什么？

首先道士是有功德在身，三宝护身的，为了维护祖师爷的道场香火，使之能正常运营，不断学习完善自身，修心、修身、修行，起到度化人心的作用，这都是功德；其次道士得天地人三界认可，有资格可以行法召将，赋予灵符灵力。这就是为什么古代当道士要先做几年苦力杂役的原因，都是在磨炼性情、培养积累功德福报。

俗话说“天将大任于斯人也，必先苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤”，没有磨练毅力的过程，何来之后的成功。当功德福报不够时就会用本人的气运甚至寿命、性命来交换。所以修持自身真的很重要，只知道一味的索取、挥霍和消耗，不知道积累修持，当祖上余荫消耗完后就消耗自己的福报了。而正统的道士，每天上香、磕头甚至扫地，建庙立像，法事超度，普济群生，都有功德在里面，损掉的福德就会慢慢的修持回来，甚至还会变得更多。“厚德载物”，这句话很适合那些初入道门想学道法道术的人，只有深厚的德行才能够支撑法术的灵验。

民间有句话：“功不足德来补，德不够六亲凑”。这是民间关于法术的代偿问题的俗语。你功力不足而使用了某厉害的法术，用什么来代偿呢？用你积累的人品功德，也就是你的福报。如果还不够怎么办呢？用你家人的福报，这个也和道教提倡的承负说有一定关系。你福报都代偿了，你自身的福报就降低了，运势就会低落，各种衰败都会随之而来。一定要警惕，你要明白自己的定位，你要想想自己有何德何能，花几千块钱或者拜个师就能学这么厉害的法术或符咒，要能普传没有限制的话，某个德高望重的大德把它在电视或媒体上公开，让全民都学会，这样岂不是利国利民，功德无量。

社会上总有一些人，习惯于占便宜，总希望不劳而获。殊不知，你占了一点便宜，你以为赚了，凭你的聪明赚的，没有损失，其实失去了更多。在朋友心中，他人心中，你是个爱占便宜的人，以后有什么好事都不会找你合作，失去了友谊，失去了信任，失去得会更多。这种患得患失，就是能量守恒的因果。

《道德经》开篇曰：“道可道，非常道”。“道”是指什么？“道”指道理、规律。日升月落、昼夜交替是规律，春夏秋冬四季变换是规律，有阴有阳、有光明有黑暗的规律，五行相生相克也是规律，其中还有一个最重要的规律就是万物守恒，也叫能量守恒。很多初入道门的朋友，大部分都是出于好奇。比如看了几部道士驱魔电影，读了基本道法类小说，便幻想自己也能飞檐走壁、能掐会算，四处寻找师父，渴望学习道门法术，让自己脱胎换骨，从此走上上知天文下知地理的人生巅峰。如此异想天开，世人皆能成神仙了！一本《道德经》都看不完参不透，你自己的人生可以达到满意了吗？你努力的工作了吗？你为生活奋斗了吗？入道，不是逃避现实的一种方式。道家倡导的是过好今生，如果不思进取，那就违背了道！

吕洞宾祖师的《真经歌》里面开篇就说：“人人纸上寻文义，喃喃不住诵者多，持经咒，念法科，排定纸上望超脱，若是这般超生死，遍地释子成佛罗。”可见，吕祖早就指出了这个问题所在，可即使如此，为什么还是有这么多人以为修行只需要读经即可超脱了呢？很多人标榜自己在修行，却根本没有一番看透尘俗之意和求道之心。虽然进了修道的宗教圈子，但也许只是一时妄冀成仙得道，又可能是因为一时或失意，或气愤，或者贪图安逸等等，总之每个人的情况都不一样。其实这都不是真正的修行者，只不过是借修道为由，实际上来安顿自己罢了。这些人群，一时勇猛心容易起，长远心就很难得。以为大道是可有可无的，不发精进之心，终究还是要失去大道之玄妙。至于还有一些人，或幼年的时候失去双亲，或老年的时候孤独无人养老，只能借道门来栖身而已，这种人有什么真正看破之事呢？他们虽然混宗教圈子，但根本就和修行不搭界，每天念念经，敲敲钟，混个地方吃饭睡觉就把这当修行了。

师父也是需要供养的，道家讲机缘，道长在收徒是会起卦或看弟子的八字。因为弟子犯了错，做师父也会有相应的承负。道长也是人，不是不食人间烟火的神仙，拜师肯定要费用，但绝不会无休止的压榨弟子。你如果感觉道长认为你骨骼清奇或是什么五世奇人，硬要无偿传你道法，你基本属于幻想症和精神错乱。名师难求、隐师易遇。如果你的机缘没到，还没遇到师父，并不代表你就不能修道；你身边就有一位很好的隐师，那就是道经；你可以先以道经为师。很多人之所以把修行看得简单了，就是因为把自己看得太高了，这种人太多了。他们没有太多尊师重道的概念，是因为他们觉得可以看书自学，自修自悟，书上已经把口诀都泄露出来了，不一定需要拜师，完全可以以书本为师。他们倡导自悟，自修自学成仙，反对拜师修行。

还有这么一种荒谬的观点：“就算拜了师父，也不一定完全就要听他的，他的教育方式不一定都适合本人，甚至可能是错误的，封建的，这就需要予以抵制”。对于真正立志于修行的道友们来说，必须清楚的明白一个道理：“许多修行的常识，都不是看书得来的，也没有哪本书上会写这些”。可以说，包括一些研究道的博士生，大学教授都未必知道多少。修行方面有太多太多的东西，是需要师父像教小孩子走路一样，一步步来教的，等练到一定程度，还得给你点破玄机。绝不是自己看书望文生义去理解的，否则，还未入修行之门，首先就装了一肚子错知和邪见。

当今社会，很多人在道观庙宇拿一本道经，以为天天念念就可以“成仙得道”。这不是我执作怪，是狂妄自大，那又是什么呢？”基于种种怪现象，我们不得不重新反思这个问题？我们在修道之前，究竟要做什么呢？最关键的是先培养自己的德行，培养自己的正见，而不是先看什么道书丹经。看了也白看，甚至对某些人来说有害无益，整天谈空说有，谈狐论鬼，自以为是。就像有人读儒书读成了书呆子，酸秀才，开口就是之乎者也，俨然以圣人自居；也有不少人读道书读成了自大狂，幻想自己成了神仙。这有点像武侠小说一样，常常幻想自己是武林高手。又比如论坛里面那些人，他们也天天嚷嚷自己在修行，他们读的书或许不少，一个个引经据典，旁征博引，不知道多有学识。但他们妄自尊大，少了最基本的恭谨心。

像这种不修德行，连最基本的尊师重道都可以不要的人，即使天天看道经，天天诵经持咒，又有何用呢？自古以来，丹道秘诀都是师父口传心授，法不传六耳，但这些人硬是认为口诀都已经写在书上，根本无需师父了，只怪你太笨看不懂，你苦笑之余，能说他什么呢？只能说，和这些我执太重，太傲慢的人，根本没法子再说下去，不得不沉默。他们最初想接触佛道修行之时，还是怀着一颗好奇而恭敬的心，如果他们一开始，怀着恭敬的心读《三字经》、《千字文》或《弟子规》等，老老实实先学会怎么修德，怎么做人，怎么孝顺父母，尊敬师长，也许他们不会变成这样。但因为不得明师指点，一开始就走错了路，读了一大堆本不该他们读的书，念一些本不该他们念的咒，就这么“修持”了几天下来，我执我慢已经膨胀得很厉害了。神仙天尊也有三不能；其中一个就是不能替人转业消业，各人的因果自己背负。随随便便念念真言就想消业，就好像一边打麻将一边念念佛号就想成仙得道一样，是一种痴心妄想罢了。

真正能灭罪的不是这些真言，而是你的心，真正忏悔了吗？真正定下心来修行了吗？持经、磕头、跪香等，也是训练自己诚力的一种方法。的确有高明的道士诵经就可以给人治病，外行人以为真是诵经的功劳，其实关键还是这个道士本身有很高的修为，是他苦练出来功力在发挥作用，诵经只不过是一个掩人耳目的幌子而已。对于高手来说，起心动念就是法，一点灵光便是符，可外行人不懂这其中奥妙，以为学道就是打坐、画符、念咒、诵经，却不知道这些只是辅助的手段罢了，真正的修行，说到底就是修心。修心的力量，把心的信力、诚力、定力、灵力、神力、法力等等都修出来。

自古以来，修行的第一要素就是要求得心的清净自然，而非以灾难恐吓大众，逼人念经念经修行。很多人一边心思不宁，一边还不得不念经修道，以求避祸，试问这样的修行有什么用呢？这不是修行，这就是不折不扣的迷信！有些蛊惑人心的和尚、居士，虽然披着修行外衣，但和江湖神棍有什么两样呢？好不容易有人发起了学道的心，已经是很难得了，但却或因为无人指点，根基德行不够，自修自悟之下，反倒让自己变得自大自高，又或听信邪师伪师的蛊惑，彻底堕入迷信的深渊。这些年来，这样的人实在太多太多了。虽然说，这也是他们本身德行不佳，福报不够，心有邪念感召而来的业报，但我多少还是觉得有些遗憾。

在这里也真心劝告那些想入道修行之人，且息了妄心，莫要好高骛远，莫要心浮气躁，莫要急着学念经打坐，在网上到处搜索关于学道修法的资料自学，更别听信一些不怀好意的人的蛊惑。不要因为学道反而把自己学得不正常了，整天胡思乱想，心不清净，见神见鬼，说灾难说末日，在家里和父母妻儿关系紧张，在社会上又影响和谐，没有修道之人的淡然从容，一身正气，一团和气，倒有一身诡气邪气。先好好的生活，认真的工作吧。哪怕是送外卖，能一丝不苟的完成每一份外卖的传递也是修行，至少路没有走偏。如果想看一些这方面的书籍，那么不妨读一读古人在如何为人处世上的一些书籍。修好人道，再悟仙道；以道御术，以术弘道；以善养德，以德培道；方窥天道，得以圆满；人道不尽，仙道远矣！

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仙道貴生 無量度人