从“权力巅峰”到“跌落神权”，教会为何在黑化的路上一去不复返

前言：古代谚语说到，“得民心者得天下”，在西方中世纪时就在这句谚语上得到了充分的体现，在当时，神权垄断着一个国家的统治，教会作为唯一可以与神沟通的渠道，而受到万人敬仰。皇帝为了巩固自己的皇权，只能依附于教会的神威之下，利用教会的凝聚力来加强思想统治。

也可以这样说，教会在改革封建贵族、政教斗争中都起着举足轻重的作用。教会作为一种文化观念，影响了西方多年直至现如今仍有着重大的影响。在现在来看，教会对于西方当时社会不仅仅在社会习俗上有着影响，更是在政治、经济、思想、文化等各方面都有着不可磨灭的记忆。

基督教，作为教会的主体，在神的带领下，带领着在穷苦生活中挣扎的人们逃离了黑暗，在追寻自由光明的路上不懈努力着，教会不仅在精神上使人们得到了救赎，更在物质上给与人们一定上的慰藉。当然，说到教会的各种好处时，必不可少的还是要说教会对于人们在思想解放上的巨大阻碍，不可否认的是，教会在西方中世纪全面发展时期极大的阻碍了其发展。

物质上的东西都可以改变，但人心散了，就真的什么都没有了。一个好的思想意识可以促进一个国家的繁华与兴盛，但一个坏的思想意识同样可以毁了一个国家，导致思想衰败，人心涣散。“思想聚，家国则聚”，这句话就非常好的诠释了西方教会在中世纪的扛把子地位。

一、教会是怎样自然兴起与发展的？

基督教是由何起源？

在西方中世纪前期，当时的罗马帝国正处于一片混乱之中，人们生活苦不堪言，奴隶制制度正一步一步走向瓦解，人们生活水平不断变坏，人均幸福指数可谓为负数，工业生产力不断倒退，工厂不断倒闭，工人们纷纷面临着失业危机，全国普遍性的出现大面积工厂倒闭，下岗工人众多，物资更加匮乏。

物质这方面都无法保障了，道德更是无法保障了，当时的人们被逼无路，只能去做偷鸡摸狗的事情以维持生计，以至世风日下，道德沦丧，民不聊生，各阶级矛盾不断加深，各阶层人民对于国家更加不满。人们开始寄希望于虚无缥缈的神，寄希望于来世，认为今世受苦，来世便是幸福。对于天堂充满着希望，寄与其厚望，总觉得天堂没有饥饿，没有痛苦。

在此时，“基督教”自然而然就兴起了，它出现的是那样的及时。它的出现，为那些长期生活在贫穷、黑暗中的人们带来了希望的曙光，他们都渴望得到救赎，渴望去触碰光明。这时候出现的教会就像救命稻草一般及时，在濒临死亡的人面前，一根小小的稻草也会死死抓住，在光明面前，生命总是顽强而有力强劲的。

教会作为当时的唯一出路，顿时光速传播流传开来，自此，教会一步一步走向其辉煌统治时期权力巅峰，不断渗透进政治经济文化中。

为何刚兴起的教会迅速发展起来？

随着信奉基督教的人们越来越多，基督教神学统治的时代也在悄然到来，不断开始登上西欧的历史舞台，开始熠熠生光，实现了宗教的狂热发展，并对当时的西欧发展带来了翻天覆地的巨大变化。首先要说到的就是在社会发展方面了，要了解的是，教会的产生本身就是为穷困人民而产生的。

这在当时，为广大生活在黑暗中的人们缓解了巨大的压力，增强了对于活下去的欲望。总相信，这一世的苦难都是因为上一世的荒淫无道，认为这一世的苦难都是在为上一世而赎罪，这一世将上一世的罪责还清了，下一世就好了，就能生活在光明与阳光中。

教会中的人最重要的就是教士了，教士在当时作为最受人敬仰的职业，每天都接收着成千上万人的祷告，渴求教士能将他们的话转告给神，祈求神的施舍与可怜。作为惟一能与神沟通的教士，可谓是混得如鱼得水。

教会也倡导博爱的精神，在修道院中，总是不定时的有着各种各样的全教会的施舍活动在频繁的开展着，这在一定程度上大大减轻了许多穷人的生活压力。教会还倡导解放奴隶，还奴隶自由，拥有着博爱主义者的先进思想。穷人们在这这些蝇头小利面前轻易的就沦陷了，这或许也是信奉基督教的人们多是穷人的原因之一吧。

二、教会不断繁荣之原因？

教会为何有着如此大的影响力？

首先，必不可少的就是教会在政治上的作用，想要更好的治理好国家，具有强大的民族凝聚力是不可少的，这就要求皇帝能够有大的威望，有着令人信服的文化理论。在此时，教会所要起到的作用就是凝聚人民的力量，让人们信仰自己。

皇帝总是需要依附于教会来更好的统治这个国家，这个民族，毫不夸张地说，教会曾一度主宰着皇权，主宰着一个国家的兴亡。教会在当时就是皇权的强有力支柱和巨大保障。

其次，教会在经济上的作用也是首屈一指的。在经济方面，基督教倡导勤俭节约，自力更生，提倡发展各种手工业等自然经济，这在当时可谓十分先进。教会中的教士也以身作则，在勤俭节约方面做好了榜样作用权力巅峰，这极大的激发了基督教徒的热情，这为西欧经济的发展做出的贡献也是有星有点。

再者，教会在文化思想上也起到了领头羊的作用，作为一名基督教徒，崇尚“仁爱”和“和平”，基督教徒极度反对残酷的赛伍审判和战争，不愿见到鲜血，不愿见到哭泣，不愿见到不幸福。

这些思想都得到了很好的传播，因着基督教在整个西欧的巨大影响力，这使西欧人民，无论是贵族还是奴隶，人身权都得到了非常好的保障，这也使西欧战事得到了很好的遏制，社会秩序一度和谐，给西欧带来了一段和平安宁，稳定和谐的发展环境。由此观之，教会的影响力可谓是影响着中世纪人民生活的方方面面。

三、教会不断变黑暗与衰落之缘由？

为何教会在黑化的道路上一去不复返？

教会是在顺应社会发展趋势中自然而兴起的，黑夜一词意味着一切在净化过程中所要被消灭的元素，即黑暗、赤裸、空虚、剥夺。在不断演化的西欧社会后期，基督教开始有了一系列、一整套的教规来约束和规范教徒的言行举止，即“三位一体论”，“信原罪”“信救赎”“因信称义”“信来世”等始终束缚着教徒的思想。

以此种方法来不断巩固教会的地位，始终屹立不倒，这就将神权人员推上了可触及神的高大地位，不断以各种赎罪的说法来麻痹信徒的思想，以达到敛财的目的。在刚逃脱了国家黑暗统治下的人们又开始了毫无自主意识可言，生活毫无生气的教会黑暗统治时期，这时候，皇权极端衰落，教会可谓掌握了一个国家的命脉。

在文化方面，教会也是垄断了其命脉，切断了文化的传播源泉，这一度使西欧在接下来的几百年里，基督教教士完全成为了西欧古典文化的唯一继承人 ，这使西欧文化的发展与传播受到了巨大冲击和破坏，不仅科学技术、经济、政治停滞不前，更使文化思想毫无生气可言，创新犹如死寂般消声灭迹。

只是一味的喊口号，似乎只要在家衷心向神祷告，神听到了就会带领人们脱离苦海，前往天堂，这近乎于暗示人们好吃懒做，只想着天上掉馅饼的好事会来临，这近乎于在家等死，二者毫无区别。教会的黑化，也预示着教会最终的结局必然是以衰落告终。

教会是怎样一步一步失去人心的？

早已经将信徒作为自己提款机的教士到了中世纪后期更是愈加肆无忌惮，出售具有赎罪功能的圣徒遗物活动达到了惊人的规模，其数量之多以及品种之杂到了荒谬至极的程度。此时，教皇和神职人员已然不再是人们所崇拜敬仰的神职人员，而是令人痛恨的口是心非的伪君子，只是奈何其有着皇权维护，人们只能一味的忍受其公然地搜刮与剥削。

到了十六世纪时期，马丁·路德发起的宗教改革终于成为了人们开始反抗教会黑暗统治的导火索。面对教会的各种残暴统治，人们开始不再忍气吞声。

中世纪，“因行称义”思想的不断传播，越来越多的人们从教会的畸形思想统治中解放出来，生产力在这时也开始不断发展，一批批人的不断得到解放，促进了教会文化以外的其他文化的普及与传播，曾经处于最低阶级的人们开始崛起，成为最先的一批思想觉悟者，开始反抗揭露那些伪善的教会神权人士。

结语：

从宏的方面来说，基督教统治的中世纪时期仍是西方在其发展史上的不可或缺的一环，在推进西方历史进程方面起着巨大的作用，有着不可撼动的地位。这些方面不仅包括政治经济文化等方面，在思想文化，社会生活中也是起着巨大作用。

关于基督教的文化巨著《圣经》，就对中世纪人们的生产生活起着举足轻重的作用，引导着人们的思想发展轨迹，这是超乎想象的文化遗产，也是自是中世纪以来为人们留下的宝贵财产。

教会的皇权也在凝聚思想，笼络人心方面起到了重要的典范，文化的永驻长青，思想的先进发展，都离不开精神文化的正确指引。而基督教这个宗教也能起到这个作用，为现在的文化多样性，文化创新和变化做出了其巨大的贡献。