红岩中的双枪老太婆并非赵洪文国，华蓥山游击队三位双枪女将，最终结局如何？
小编 2023年3月12日 06:54:03 小说大全 199
赵洪文国绝不是小说《红岩》中双枪老太婆的历史原型：如果转换一下时空，把解放战争换成抗日战争，赵洪文国还真是一位女中豪杰，但是抗战结束后，她上错了车，跟着老蒋走到了人民的对立面。
赵洪文国确实有双枪老太婆之称，她在抗战中的表现，曾受到冯玉祥和陶行知的高度评价，要不是被老蒋拖下水走错路，结局一定会好很多。
抗战中的赵洪文国绝不是《红岩》中的双枪老太婆，如果是的话，徐远举不敢抓她，周养浩也不敢审她，而《红岩》中双枪老太婆的历史原型之一，同样有此称号的女烈士叫郑惠中，被称为双枪老太婆时只有四十出头，牺牲时也只有四十五岁。
这里要事先强调一下：《红岩》中双枪老太婆的历史原型至少有三个，除了郑惠中，还有陈联诗和刘隆华，《红岩》作者也曾证实陈联诗是双枪老太婆历史原型之一。既然是之一，那么原型就不止一个，陈联诗是川东北临工委赤卫队三支队支队长，刘隆华是华蓥山游击队五支队政委，陈联诗善用双枪。
陈联诗于1932年和1936年两次被捕，最后都有惊无险，或者被地下党组织营救，或者被无罪开释，这也导致她后来受到怀疑，直到1982年才被平反并恢复党籍。
刘隆华曾在1944年受到周总理教导，一直战斗在华蓥山一带，但她会不会使双枪，史料中没有详细记载。
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徐远举回忆录《血手染红岩》和沈醉回忆录《军统内幕》、《人鬼之间》也都提到了《挺进报》和《红岩》，并都在其中找到了自己的艺术形象，沈醉还特别提了一句：“徐鹏飞、沈养斋、严醉都是以徐远举、周养浩和我为模特儿的。小说所描写的这三个人，虽然有些艺术加工，但其面貌、性格、职务、作风等方面还是基本相符的。徐远举最希望知道的，是外边知不知道我就是《红岩》小说中的严醉。我说不但知道，而且不少剧团、电影厂还让我去介绍有关《红岩》中一些情节，对我没有一点歧视。徐听后很满意，他认为他出去也可以毫不避讳地说他就是徐鹏飞。”
“《红岩》三巨恶”中的沈醉在1980年恢复了起义将领身份，徐远举于1973年病亡于战犯管理所，周养浩在1975年特赦后去了旧金山。
双枪老太婆历史原型之一郑惠中，却没能走出渣滓洞集中营：在1949年11月27日夜晚的那场大屠杀中，邓惠中和她的儿子邓诚被敌人用机枪扫射牺牲。
陈联诗和刘隆华前面咱们已经简要介绍过了，留下最详细记录，并且跟《红岩》中双枪老太婆一样是缠足后放脚，且善用双枪的，还是郑惠中。
《红岩》中的双枪老太婆形象是坐在滑竿上的一位缠足老太，手里摇着一把鹰翎扇，象牙柄上坠着长长的青丝流苏，白大绸衫子里面别着双枪，颇有世外高人风范，而真实史料中的郑惠中，恰好也曾缠足。
郑惠中的地下党上级领导和直接的单线联系人、南岳工委副书记朱光璧这样回忆：“虽然她是一个过去缠过脚的女同志，年龄又比较大了，但为了工作，不辞辛劳，常常步行三四十里去做群众工作，从不叫一声苦。”
郑惠中参加革命后把缠足放开，急行军的时候看起来一跳一跳的，所以当地百姓对都称这位双枪老太婆为“飞毛腿”。
郑惠中这两把枪也大有来历:1948年以后，上级党委派她去指导岳西地下党支部工作时，支部给了她一支手枪，后来岳池区委书记蔡衣渠又发了一支手枪给她。这两支手枪是被称为驳壳枪的毛瑟，还是勃朗宁，已经找不到相关史料验证了。
邓惠中同志在1948年8月5日被捕后，保密局特务和渣滓洞难友才发现：原来老太婆并不老，看上去也是很普通的一个妇女，只是有些人高马大，由于她缠过足，走路姿势有些独特。
郑惠中被捕后坚强不屈，有机会就对审讯的特务大打出手，那些挨过打的特务除了对郑惠中施以酷刑之外，还使出了极其卑劣的手段：伪造了郑惠中的“供词”并存入档案，这些档案又被故意留下来被人发现。
不管特务怎么造假，真相都是掩盖不住的，在郑惠中与次子同时牺牲后，朱光璧亲笔写下证明：邓惠中同志被捕入狱以后，我所知道的凡是她所熟悉的人没有一个被牵连，说明邓惠中同志不但对自己的子女进行革命气节教育，而她自己也完全以身作则。邓惠中同志明明知道我是她的上级领导，而且到过我住的地方两次；还有，在我们第九工委做掩护机关和联络工作的邓淑华同志，是她在岳池亲自接受入党的一个同志；另外1942年下半年她在南充青居小学任教时，与袁崇校、袁纯洁等是同一个支部；但所有上述关系，都没有任何一个受过牵连和影响。
特务的阴谋，只能蒙骗少数无知者和别有用心者，但是有地下工作经验的人都知道，由于当时大多是单线联系，而且不少人用的是假名。被敌人逮捕后，在他们在监狱里也会继续编一个假名来蒙骗特务，这就导致很多人牺牲后仍然没有人知道他们的真实身份，邓惠中就是这些长时间难以确定身份的烈士之一。
《忠诚与背叛——告诉你一个真实的红岩》的作者，在研究了被叛徒出卖后或叛变、或牺牲或脱险的人员名单后，提出了两个令人深思的问题：共有十七名女地下党被捕，在一些男人受不了酷刑而叛变的时候，这十七位女性无一变节。为什么女人在敌人面前竟然表现得那么坚强和勇敢？为什么她们那么不怕死，那么经得起严刑拷打，那么经得起寂寞和折磨？
人们常说男人意志如钢，女人柔情似水，但是那些倒在胜利前夜的女性烈士，却表现出了巾帼胜过须眉的刚强。这不禁让我们想起了鉴湖女侠秋瑾写的那首《菩萨蛮》：玉手纤纤枪杆握，丹心烁烁我旗扬。誓志为人不为家，涉江渡海走天涯。男儿岂是全都好，女子缘何分外差？未惜头颅新故国，甘将热血沃中华！