贞观地主 曾经饮水处：我记忆中无锡马山的古井与古泉

许民荣原创/马山记事之十四

编者：51年前，本文作者许民荣先生曾在马山生活了10多年，他曾探访过马山诸多古泉井，文中涉及的就有十四五处泉井，饮水思源，记忆深处的情怀，令文字生动而精彩。读之，内心被唤起一种立马探古寻幽的欲望……

山，不可无泉。清·张潮

今天，跟大家聊一聊马山的泉井。 且以此文，纪念我在无锡马山接受贫下中农再教育51周年。

据考古考证，马迹山在5000年前的新石器时代就有人类生活。那时的人们逐水而居，太湖边上生活又不易，洪水一来，淹没一切，甚至夺去人的生命。

于是人类在山坡边搭建窝棚，或找泉水，或挖掘水塘、浅井，生存下来。

先秦（旧石器时代一公元前221年）时期一位没有留下姓名的诗人用诗歌描述了那时的生活：

日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉！

50多年前的马山公社，九个大队，众多自然村落，都有泉井。马山人不喝太湖水，只喝泉井水。那泉井有的无名，有的有名字，有的还名气大得上了《马迹山志》。

公元1968年，农历八月十六，我们被送往太湖之中的马山人民公社，我被分发在檀溪，因此，先从檀溪写起。

在马山这样一片充满水和灵性的土地上，神话和传说几乎到处都是。

无锡马山景观

隐君泉，在马山，名气最大。1968年10月，我初到檀溪，队里政治队长徐光熙的父亲徐泉根老汉告诉我关于马山的典故，第一个说的就是隐君泉。他还说了一首诗，后来我查阅资料，方知是杨一鹗的《吟隐君泉》：传道泉名是隐君，还嫌君隐以泉闻。如何不与泉俱隐？千古空余一片云 。

此泉井相传为北宋邵协归隐于此时，亲手所凿，在檀溪三队民居后，有一人多深，得踩着泉穴边上、中、下三块石头，方可步入井底石头上。那石头底下有一石缝，刚好能伸进一铜勺或一水瓢，舀起水，倒入带来的木桶内，凑满半桶递上来，满桶易溢，人再爬上来。

当年，许叔微，就是那位声名显赫的南宋“进士名医 ，隐居在檀溪时，每日取隐君泉水沏茶、烧饭、煮菜。据说，用隐君泉水沏茶二日可不坏，煮食三日不馊。

其实，隐君泉上方是一条山路贞观地主，通往胜子岭，泉穴被绿色藤蔓遮挡，旁边是民居后门小路，天气干燥，尘土飞扬，落叶飘入，又靠近猪圈厕所，稍好的一点，它是在上方，污水只会向下。从卫生标准来看，隐君泉水似乎不大合格，但那些长远的时间里人们喝了，倒也无事。

那水注入杯中，可以高出杯口不溢。此泉井大旱不涸，大雨不溢，估计，进水和泄水流量持平，最重要的一点，它是活水。

1968年，我在三队接受再教育。冬天，吃派饭二个月后，轮到第二家时，刚好是徐锡贤家，住到他家里。他夫妇俩白天去古竹上班，我跟他老父亲徐斐章老汉一起同吃。那老汉平日里吃早晨剩下的冷粥。我俩同吃后，我中午烧饭，他才吃上热饭。为烧饭用水，我也曾数次下到隐君泉穴里去取水，递上来，再提到家里。

徐斐章老汉年纪大了，不参加队里劳动。他老伴早已过辈，白天他孤独一人，实在无事，随处转悠，去路边，去山上，捡拾干枯的树枝树桩，弄回家来。他出门回家第一件事，是抄起扫帚扫地，从大门客堂，扫到厨房，扫走弄，扫到后门。其实，那地早上他已扫过，蛮干净的。他眼睛有疾，不正视他人，总是低头看地。他的鼻子好像不大灵光，老是嗤嗤，有点清水鼻涕，他用手擦了，甩在地上，手指在衣襟上胡乱地揩二三下，再双手搓搓，然后，两手笼在一起。

村民徐衍兴告诉我，徐斐章老汉曾经拿隐君泉水搞过恶作剧。大约是他看不惯儿子儿媳星期天晚起，有一回，竟然在天蒙蒙亮时，数次上下隐君泉穴，取水，灌满了家里的水缸，还给灶台上的两口锅也盛满了水。弄得他儿媳妇早上起来无法做饭。

隐君泉井，取水有点不易。但，万万动不得。三队会计徐山根跟我说过，队里有人想让大家取水变得容易一些，把隐君泉台阶改造一下，岂料，工程还未完工，那人就生“膨胀病 ” 死了。以后，就再也沒有人敢去那里动土动石的了。

檀溪有座古庙，叫栖云庵，在胜子岭下。栖云庵建于宋朝宝庆元年（公元1225年），屡毁屡建，最后毁于1938年日寇扫荡 。

栖云庵当初规模宏大，建有山门、留云阁、凝秀轩，还有一高亭，亭上额题：“东湖一览 ”。庵里僧人众多，饮用水全靠庵右边月牙形的卓锡泉。当年，我吃派饭轮到队长陆性元家时，沏茶饮食就是用的卓锡泉水。

上世纪30年代，马山曾属于常州管辖。常州和武进的富商士绅在马山最高峰海拔263米的冠峰顶建有别墅房舍，用于避暑。

檀溪湾底，是一队居民区，有一条几乎直上直下的黄石路直通冠嶂峰。檀溪人如果挑一担水，或者，送些新鲜蔬菜、鸡蛋等，可以得到几个银角子几枚铜板或几张金圆券。

大队书记徐全春跟我说过，那条山路上曾经血迹斑斑，日本鬼子 “扫荡 ” 檀溪湾时，把湾里老百姓搜出来，赶到那山路上，用机关枪扫射。山路上几乎每一个台阶上都有死人，有的甚至有两到三个，鲜血流淌在黄石阶上。

1969年春，我曾经去爬过那条山路。那用黄石筑就的台阶，经历风雨磨砺，岁月沉淀，雨雾露水、汗水、井水、血水浸润，已经变得棱角圆滑，包浆润厚，透射着顽石的刚毅。

耿湾大队的原耿湾学校，这里本是一个祠堂——里社祠，门口有一棵柏树，相传是隋炀帝大业 （公元605一618年）年间种植的，称为隋柏。树旁有一井，为隋泉井。井水甘冽。1970年春起，我到此校任教，日常饮用的就是隋泉井水。

耿湾八队所在是一个小小的山湾，现在拈花湾的入口处，有两个名字，一曰伴奴湾，一曰盘龙湾。伴奴湾，得名于当初西施伴随范蠡灭吴后隐居于此，建造了转盘楼。这里不仅有西施桥，还有范蠡井。范蠡西施的故事迄今已有2500年了。盘龙湾，传说汉刘秀当年避王莽兵追杀，躲藏在这里。后来刘秀当上了东汉的开国皇帝，此地改名盘龙湾；井改称汉皇井。至今也有2000多年了。

桃坞小墅湾，湾小景美。许叔微从檀溪迁居而来，在山坡地上垒起一人多高的平台，建房54间，起名 “梅梁小隐 ”。我在桃坞学校时，小墅队长许怀大请我们吃新年夜饭，在他家门口驻足，右手边就是一口井，梅梁井，路对面是一棵乌忽歇树，相传是许叔微当年亲手所植。南宋距今也有900多年了。

桃坞西纽湾，是马山初中首任校长许汉法先生故里。许校长终身致力于马山教育，为家乡教育事业鞠躬尽瘁。1970年初春，我随老同学孙士奇到许校长家白相。进了门，许校长即吩咐士奇去取水。士奇拿了一个木桶和一勺，又递给我一只桶。两人出门，往右手，走山坡上一条斜路，行数百米，全是乱碎石，见一无名泉水塘，泉水汩汩涌出。士奇一勺一勺在泉塘里取水，两桶满了，提回。

见水到家，许校长即烧水沏茶，老叶子茶，几人围桌饮茶，说闲话。许校长用一只中号白搪瓷杯，杯身上缺了几块搪瓷，红字却仍完整：马山初中 1958 001。杯子内壁茶垢黑厚。许校长是一个爱喝茶的人，犹喜用活水沏浓茶。

古竹原名苦竹，只因此地苦竹丛生。塔山头北侧有一妙湛庵，建于宋代宝庆二年（公元1226年）。明代诗人聂大年诗云：无尘林壑涨烟霞，中有栖禅修子家。山色送青凝几席，湖光摇绿映窗纱。雷轰老树撑枯干，风度长于落细花。有暇还来借游憩，地炉烧笋漫煎茶。

妙湛庵当年香火很旺，庵内饮用水全靠庵旁一井，此井一名仙井，又名龙泉井。听这井的名字，就觉得气度不凡。几百年人来人往，诗人骚客，络绎不绝，该有多少精彩的故事演绎！聂大年当年吟诗品茶，当亦是取此泉水来用。民国时此庵改造成“马迹山旅馆”，接待往来游人。人多，饮用水就多，全赖此仙井。文革中此地已成废址，后建起古竹五七学校，小学连初中，七年一贯制。师生用水，皆从那井中提取。井水甘甜澄澈，周边无污染。

祥符寺地处原群丰大队，唐朝贞观年间有柴泉湾杭姓地主舍山建庙。古谚称：先有祥符寺，后有天宁寺。天宁寺在常州城东，是祥符寺上院。上世纪六七十年代，祥符寺仅存一间破屋、一口八角井，青石井圈内圆外八角形。现已疏浚，但不饮用。

从群丰大队到东半山牛头去，经过庙下生产队，有一口井，称庙下井。因往上坡有座庙，村子和井都在庙的下坡，故名。庙下有个驼背老人叫钱茂春，曾经告诉我，那庙下井，原本有两个半泉眼，泉水汹涌，冲毁村庄，淹没田地。后，大禹治水经过此地，用法术堵住了两个泉眼，这才有如今的庙下井。大禹治水是4000多年前的故事，让人充满无限遐想。当年学大寨去庙下宣讲，在队长钱梅德家里，我喝过用这口井的井水沏的茶水，好喝，淳厚。

在群丰新城村原有一口井。新城，这个地名还是阖闾时代起的，当有2500多年了。1974至1975年，我住群丰学校时，假期劳动自开伙食，每天早上会去那井上担两桶水，以作生活之用。那时此井刚疏浚不久，黄石铺就的井台，平整宽大。因位于在冠嶂峰下，泉水层层过滤，清澈明朗，烧开后，灌热水瓶，瓶内无水垢。我给它起名：新城井。现在灵山景区开了停车场，马路拓宽，井就被湮没了。

1976年以后，我在西村学校教书糊口。学校在操场一角挖有一口井，井水不旺，但够用。

西村东头山坳里，听老农说那里本有个“云居道院 ”，又叫 “神仙庵 ”。是葛洪修道、炼丹的地方，有一口“葛洪井”。 有诗句曰：神仙留丹灶，五色精璀璀。我曾经去东头山坳里寻找过几回，但那里不是种满了山芋，就是荆棘藤蔓遍地，已无处可寻，只得返回。葛洪，东晋句容人，道教学家，炼丹家。

再说说另几处的泉井。

吴宫井贞观地主，在龙头万丰大队内闾村。那井，传说是阖闾在那里逍遥时开凿的。井口两尺方圆，用黄石垒起，井壁上满是苔癣，“空余废井干，寒泉侵蔓延”，仿佛在诉说2500年前凿井的故事。

原嶂青大队东入村口处，有一口龙眼井。此井水旺，蹲下，用手掬水即得。现已疏浚、立碑，成了一个景点。

马山最高的井，叫剑井，在胜子岭上。关于这口井的来历，有一个传说。当年，真武大帝和观音菩萨同时看中了这块宝地，争夺不下，乃比试，谁的宝物先落地，谁得。大帝抛剑，观音抛罗汉线。没想到，宝剑从罗汉线眼里穿过，戳在地上，拔起，即成剑井。那胜子岭，我每回经过，总会去剑井处看看，荒草萋萋，爬满了藤蔓，开着野蔷薇花，那剑池里倒是有半池水，终年不涸，映着蓝天白云。

世事变迁，眼花缭乱。历史让我有机会在那个十年间，饮用了马山原九个生产大队中六个大队的泉井水，感慨良多。正乃是：于泉井处，思先民恩泽；在雨露中，抒乡党情怀。

泉井水维系着生命。泉井的历史有多长，山村的底蕴就有多厚；泉井的历史有多古，山村的人文就有多深。马山的文人历史，也许就蕴含在那一口口甘甜的泉井水中。

作者介绍：许民荣先生是位老无锡，青年时代曾在无锡马山待过10年多（1968—1978）。进入晚年，诸多回忆缓缓而来，他娓娓写了10多篇，每一个刹那都仿佛刚刚经历过，细腻而真实。本文原题为《马山的泉井》，是其中一篇。