你知道妾的等级吗？尤二姐对比杨九红，谁才是合格的妾？

古装剧里少不了三妻四妾，亦少不了她们的内斗。古代的妻妾制度，始终是观众最感兴趣的点。因为感兴趣，就少不了争论，当然也少不了错解。比如对尤二姐，新一届年轻人都认为她是个野心昭彰的小三。身份下贱而做派猖狂，最显著的证据是全府都尊称王熙凤为“二奶奶”，唯有她叫“姐姐”。有人拿她跟《大宅门》里的杨九红比，说杨九红初见黄春赶紧跪下，毕恭毕敬的叫奶奶，这才是做妾的态度。尤二姐当个妾，倨傲得瑟成那样，不该死吗？于是，网上到处都是《尤二姐至死不知，对凤姐的称呼将她置于死地》，诸如此类的文章。事实真是如此吗？其实呢，等级观念本质上肯定是糟粕，是扭曲人性、灭绝灵魂的鸩毒。只不过，我们想正确理解剧情、理解人物立场，以及作者的价值取向，又不得不探究清楚。本文来全面梳理下古代妻妾的等级制度，让大家不仅能正确认识尤二姐和杨九红，更能俯视所有古装剧。从此有关妻妾地位的剧情，将不再困扰你。

01 古代妻妾的等级

1、媵室跟随正妻一同嫁到夫家，多为亲姐妹，也有宗族女子同嫁的情况。媵妾比其他妾地位高的多，可以出席正式宴会，可以代妻行权。所生子女归属正妻，为嫡子。媵，通影，意思是正妻的影子。既然是正妻分身，那正妻若去世，她就是正妻。这个制度在战国贵族中非常盛行，直到三国时期还有。比如孙权的母亲，就是姐妹同嫁孙坚。芈月传里出现了媵女，但故事情节却不符合历史。芈月在后宫的发展，只能用“瞎编乱造”来概括。媵妾无疑是最高级别的妾，如果对应明清妃嫔制度，那就是皇贵妃。

2、侧室这是盛行于商周和春秋战国时期的制度。发展到后世，陪正妻一起出嫁的亲姐妹或者堂姐妹，被称为侧室。由于媵妾制度后来消失了，侧室成为最高级别的妾。侧室名字入男方的族谱，死后入祖坟有牌位，享受男方家族的供奉和祭拜。如果正妻去世，侧室会被抬为正妻，所生的孩子也能从“庶子女”变为“嫡子女”。但正妻在世时，侧室的孩子只是庶子女，这是跟媵妾最大的区别。3、副室比侧室低一等级的妾。对象是正妻表姐妹出身的姑娘，即正妻姑姑、舅舅家的女儿们。请注意，由于以上三种地位较高，又被称为平妻、偏妻、下妻。民间常说“三妻四妾”，除嫡妻不必解释，其他的妻就从以上这几种里出。嫡妻+（媵）侧室+副室，就是三妻。也就是说，以上这几种虽然是妾，但地位较高，跟妻差不多，有婚姻权利保障。民间将之与妻并列。比如清朝王爷的妻妾，嫡福晋和侧福晋都有正式朝廷诰封，都入皇族玉牒。侧福晋有严格编制，不同爵位享有不同数量，有空位了才能后补。普通妾是用“纳”礼，但侧福晋是明媒正娶，由礼部册封，由朝廷赐给定制冠服。而且绝大部分侧福晋都是被皇帝指婚、赐婚的。跟娶正牌夫人一样，是一件很严肃的政治事件，绝不是想娶谁就娶谁。王爷的侧福晋，就是侧室、副室制度的演变。4、偏房偏房出身跟正妻无任何血缘关系，但必须是良民，一般是大家族的庶女。如果正妻是贵族，偏房也得是官宦人家的女儿，只是比正妻出身略差而已。5、陪房从正妻娘家陪嫁过来的丫鬟、女管家等。这些人跟着正妻陪嫁过来，就成为了男主人家的所有物。只要男主人看上，可以纳为妾。周瑞家的就是陪房身份，只是她没被贾政看上。陪房是个分界线，上面的都是主子，陪房及其以下是奴才。陪房因是正妻的心腹，就比其他奴才侍妾地位高，这是为了彰显妻权。6、侍妾侍女被抬成的妾。侍妾因出身奴籍，即便生育了孩子，也只能算半个主子。子女地位也很低。三妻在一起以姐妹相处，可同吃同坐。而陪房、侍妾永远是奴才，与前者主仆相处。《红楼梦》中的赵姨娘，原本是贾府家生奴婢，后来做了姨娘，她就是侍妾的一种。赵姨娘即便有贾政宠爱，照样过着熬油似的日子。三等小丫鬟都敢和她吵闹对打，凤姐更是随时骂她个狗血喷头，自己的女儿也视之为奴才........所有这些糟心，全都因为她卑贱的出身。

妾的地位，对子女影响很大。贾环就被贾府人各种鄙视，元春省亲甚至都不让他露面。书中只说他人物猥琐，其实是恶劣的环境令他猥琐。换个环境，也许成了金尊玉贵。

而探春之所以不受影响，是因为一直被贾母养在身边，家人就不敢轻视她。

7、婢妾

古代刑罚中有株连。官员犯罪，家里的女眷受牵连，会成为官奴。这类女子如果被男主人纳妾，就成为婢妾。

婢妾比侍妾地位更低。侍妾生了孩子，好歹算是这家的人了。但婢妾既然生育过，都还是个物品，随时送人。

与之类似的是乐妓、娼妓从良。由于出身贱籍（娼和优为贱，社会最低等），永远不能摆脱贱物的标签，终生都没有人格权。

像苏轼以妾换马的故事，那就是婢妾。唐宋时期很多贵族的妾，是家养乐妓，她们被遣散、被送人，都是分分钟的事情。

很多人说妾可随便买卖，太不准确了！其实只有最低等的婢妾才被买卖。

8、通房

通房丫鬟是大家最熟悉的。侍女出身，陪男主人过夜，但没有正式身份的，就是通房。

红楼梦里平儿，因为没被正式纳为姨娘，就是通房丫头。她的地位很微妙，既是陪房，也是通房。

男主未婚时相中的侍女，一般都做通房，而不会直接做姨娘，这是对妻权的尊重。所以香菱被称为“菱姑娘”，也是通房。

通房丫头虽然是最末端的，也不能随随便便，需要家长公开认定。袭人梦寐以求要做通房丫头，但直到80回结束时，都没得到正式任命。论职称的话，她还是个普通丫鬟。所以晴雯怼她：

“明公正道，连个姑娘还没挣上去呢。也不过和我似的，那里就称上‘我们’了！”

邢夫人劝说鸳鸯，很重要的一个吸引条件是不必经过通房，直接升做姨娘。这对丫鬟而言，算是莫大的恩典，多少人求都求不来的脸面。

通房并不比婢妾地位低。只因为它是后补状态，名义上只能排在最后。实践中最受歧视的是婢妾。

02 妻妾等级小结

1、妾的等级，完全取决于出身。

2、妾分为贵妾、良妾和贱妾三种，地位差异很大。

媵、侧室、副室，属于贵妾。偏房是良妾。陪房、侍妾、婢妾、通房良妾很能生，是贱妾。

贱妾是下人，没有婚姻权利保障。但即便如此，实践中也只有最低等的婢妾才被买卖。

3、贵妾能贵到何种程度，全凭与正妻的血缘远近和出身比较。

4、民间说的三妻，其实是指贵妾。四妾是指贱妾。

5、在每一个等级里，还可以根据妇人不同的来源，分出尊卑贵贱来。

比如香菱是正式摆过酒席的，意思是开过脸、经过了结婚仪式。这比未经结婚仪式的通房，就高贵一些。

再比如，秋桐是被长辈赏赐的侍妾，地位高于其他侍妾。以至于她忘乎所以，都不知道自己姓啥了。

总之就是一层又一层的鄙视链。每个人的生存空间，取决于自己的等级，这是阶级社会的本质。

03 尤二姐到底是哪个等级

侧室在民间又被叫为二房，尤二姐就属于这种。

许多读者可能不相信二姐地位这么高，但事实的确如此。关于这一点，证据有很多。

贾蓉一开始向贾琏拉线时，就说

便笑道：“叔叔既这么爱他，我给叔叔作媒，说了做二房何如？”

对着尤老娘说的是：

说贾琏做人如何好，目今凤姐身子有病，已是不能好的了，暂且买了房子，在外面住着，过个一年半载，只等凤姐一死，便接了二姨进去做正室。

“进去做正室” ，这是最显著的亮点。看贾蓉的口气，不费吹灰之力，能如此顺理成章被扶正的妾，必须是贵妾。

书中还写了一例，贾雨村纳娇杏时，是“转托他向甄家娘子要那娇杏作 “二房”，因此娇杏才能“命运两济”，轻易成为正妻。

娇杏虽然是丫鬟，但架不住贾雨村视为知己啊。反正不是贾雨村的丫鬟，只要两家商定，以甄家女儿的身份娶过来，就可以做贵妾，成了二房。

由此可见，出身这个东西不是绝对的，可以人为篡改。就算是皇家，还常有抬旗的事呢。

那么，尤二姐的出身符合礼制要求吗？

当然符合。她跟尤氏虽然没血缘，也是姐妹，她是以尤家的门楣出嫁。前面讲过妻妾制度，妹妹择人的高低，很大程度上取决于长姐。

尤氏是宁国府正妻，三品诰命夫人。更关键的，还是整个贾府族长之妻。那么，尤二姐作为她的妹妹，假如嫁给贾珍的话，百分之百要做侧室。假如嫁给其他人，找个跟贾珍同级别的男人，并不算高攀。

而贾琏没爵位、没资产，也非族长，只捐了个挂名小官，论婚配条件比贾珍低多了。

很多读者要质疑尤二姐的品性问题了。这问题说起复杂，尤氏母女确实三观不正，但问题的主要责任在于贾珍和尤氏！要论拿闺女当社交牌，薛家可比尤家大胆多了，为什么从不出事，反而被捧为上宾呢？

更何况，这是软性指标，只要贾琏没意见就行，其他人实在不必操心。尤二姐能否做侧室，需要看硬性指标。与尤氏比对的话，她嫁给贾琏做侧室还算屈就呢！

只因为尤家家境下滑，跟尤氏出嫁时是两回事了，想按尤氏的标准择偶也不现实。从她的角度而言，嫁给贾琏挺好的。

总之条件这个东西是弹性的，关键看从哪个角度切入。贾琏既然爱上尤二姐，就像贾雨村一样，自然是从高抬她的角度切入。以尤氏妹子的身份，做贾琏正妻也没问题，何况只是贵妾！

这并非贾琏一时冲动，事实上此前他对凤姐积怨已深，只是碍于各种形势，无法发作。但内心已不把凤姐当妻子，只盼着她早死呢。

他娶尤二姐从本意上讲，就是要给自己另寻一个满意的妻子。若只“为子嗣考虑”，不必娶这么高规格的妾。

在婚礼仪式上，他选了黄道吉日，拜过天地，焚了纸马，送入洞房。连书本回目都是【贾二舍偷娶尤二姨】。你看作者用了娶字，而不是纳。

在下人方面，不许提凤姐，直以奶奶称之，自己也称奶奶。

还有更令人咋舌的呢：

贾琏又将自己积年所有的梯己，一并搬了与二姐收着，又将凤姐素日之为人行事，枕边衾内尽情告诉了他，只等一死，便接他进去。

将自己积年所有的梯己，都交给她了。不是把她当正妻，能这样吗？这可不是简单哄哄的问题吧！

从这个角度，可以充分证明贾琏的自信，他认定尤二姐很快就是他妻子了，不可能有变故，才会这样做。

如此自信肯定有原因。除了凤姐那一关，其他方面他一定都考虑到了，比如家长是否同意，身份是否合适等。

从各个角度都能证明，尤二姐享受了平妻的待遇，有很高的起点。绝不是某些读者想象的下贱地位。

凤姐就比读者们清醒多了，她再不乐意，在地位上也无法抹杀她，只能从长计议。所以她初见尤二姐，竟然还一口一个姐姐的喊。

这更能证明侧室的高贵地位。正妻与侧室之间，确实是姐妹相称。甚至正妻自谦时，还自称妹妹呢。

凤姐对尤二姐抱怨说：

今娶姐姐二房之大事亦人家大礼，亦不曾对奴说。

看这句话：一是印证了尤二姐的身份定位；二是印证了侧室用【娶】，属【人家大礼】，跟妻子【姐妹】相称。

后来在荣府里，贾琏回家，凤姐和“尤二姐一同出迎”，表面上把她捧的跟自己一样。挑拨秋桐时，就说“他现是二房奶奶，你爷心坎儿上的人”，这当然最能刺激她。

要折磨尤二姐，需要先装病：

凤姐既装病，便不和尤二姐吃饭了。每日只命人端了菜饭到他房中去吃，那茶饭都系不堪之物。

看到了吗，按常规凤姐会和尤二姐一起吃饭。而秋桐、平儿这些妾，只能伺候她俩吃饭。

宝、黛一干人暗为二姐担心。虽都不便多事，惟见二姐可怜，常来了，倒还都悯恤他。每日常无人处说起话来，尤二姐便淌眼抹泪，又不敢抱怨。

你见这些姑娘们，为哪个姨娘侍妾担心过？那些贱妾都是私人物品，物品的毁损率很高，你心疼也没用。

但尤二姐不同，她是主子阶层的。尽管比凤姐低一等，也是她们的嫂子。主子原本就没几个，物伤其类，当然令人担心。

04 尤二姐对凤姐失过礼吗

正确认识了尤二姐的地位，就会明白她从未对凤姐有过失礼。让我们来仔细品一品：

兴儿引路，一直到了二姐门前扣门。鲍二家的开了。兴儿笑说：“快回二奶奶去，大奶奶来了。”

兴儿受凤姐指示来叫门，他称凤姐大奶奶，称尤二姐为二奶奶。

毫无疑问，这就是凤姐本人意思。并非尤二姐先定位自己，而是凤姐先承认她是二房。为什么很多读者硬要把尤二姐算是外室呢？

贾琏和尤二姐婚姻程序是有问题，但不等于说她就是外室。

真正的外室是通奸关系，不包括在妻妾等级里，彼此不打算形成合法夫妇关系。大多是女方出身非常差，不被男方家族接受。

以贾琏的初衷、尤二姐的出身、彼此的相处模式，都决定了她不可能是外室。

这一点凤姐很明白，就算闹到家长那儿，无非贾琏认错而已，不可能改变尤二姐的等级。

曾经有读者坚持跟我辩论，说没经父母同意的就是外室，偷娶的就是外室。外室就是低贱，就应该向凤姐叫“奶奶”。

没经父母同意的婚姻不合法，但这跟如何称呼凤姐，并不绝对挂钩啊！

绝对挂钩的是什么呢？还是出身！

王宝钏的故事大家应该看过，她丈夫薛平贵后来另娶西凉国公主。其实那也是停妻再娶，也无父母之命。当王宝钏跟公主相见时，公主会以贱妾定位吗？她称王宝钏为姐姐，就算是非常谦逊有礼了！

不要死执某个角度，正确理解一桩事，要看其本质。

所有的妻妾等级，本质上是为了维护阶级差异。而阶级差异并不取决于结婚程序，根本之根本，在于原生家庭的出身门第！

尤老娘被称为“安人”，那是六品诰命夫人的称谓。虽然不是亲父，尤二姐已经姓尤，就是官宦小姐。

她和凤姐属于同一阶级。无论她结婚程序有多少瑕疵，哪怕最终被判无效，她也不可能成为奴婢阶层。

凤姐承认她，她是二奶奶；如果凤姐不承认她，她一样会叫她“姐姐”。那是以尤氏妹子的身份来见她。

请不要混淆外室和奴婢，两者毫不相干。

如今的读者太过于痛恨小三了，甚至失去理智，想尽办法贬低尤二姐。但是不好意思，理解古典小说应该站在历史的角度。

尤二姐的存在的确威胁到凤姐。但那是社会给予贾琏的特权，并不是尤二姐能左右的。

没有她，贾琏自有其他选择。换个真正有心机的，你看看凤姐又是什么处境？贾雨村的原配，怎么一两年间就死了呢？

琏凤的矛盾早已不可调和。贾琏是借助尤二姐，试图找回公子哥的尊严和待遇。尤二姐对此却一无所知，不幸做了琏凤畸形婚姻的牺牲品！

在曹公笔下，尤二姐是对社会无知到傻的姑娘。她梦想以遵守礼法来获得一个容身之地。

初见凤姐的每个细节，出迎、万福、相见、跪拜大礼，全都细致入微的体现出礼节完备。自称“奴家寒微”，又“求姐姐的指示教训”，都很谦卑！

凤姐上座，尤二姐命丫鬟拿褥子来便行礼，说：“奴家年轻，一从到了这里之事，皆系家母和家姐商议主张。今日有幸相会，若姐姐不弃奴家寒微，凡事求姐姐的指示教训。奴亦倾心吐胆，只伏侍姐姐。”说着，便行下礼去。

谁说尤二姐没跪凤姐的？明明行的是跪拜大礼好吧！

尤其是很及时的表达臣服态度：“奴亦倾心吐胆只伏侍姐姐”。哪儿有一丁点倨傲得瑟？

平儿要拜尤二姐，她赶忙亲身挽住，自称“你我是一样的人”。这个环节最能体现真相：她不仅没有倨傲，相反是个处处放低自己的人。

折死他了！妹子只管受礼，他原是咱们的丫头。以后快别如此。

“咱们的丫头”，她和尤二姐在一个阶级里，平儿是她俩的奴才。妻妾等级就藏在这里。

连凤姐都觉得尤二姐自贬身价不合适，这将连带一圈人被贬低身价！

如果说对平儿客气，是为给足凤姐面子，尚可理解。那后来对秋桐也百般忍让，甚至对奴婢善姐也忍气吞声，对一切人的欺辱都照单全收，这还怎么解释？

既不反击，也不抱怨。不会攀拉关系，不会巴结高层，没任何应对，只会默默的忍。

喜新厌旧的丈夫，很快便对她不闻不问，任人欺凌。她心中应该是凄然的，但被命运抽掉了所有的骨头，卸下了一切铠甲的她，竟然不怪贾琏。受的所有委屈，也没向他诉过一句苦。

这是一般的“温柔和顺”吗？！

其实她唯一的错是爱慕富贵，不想过穷日子，逃避吃苦。除此之外，她对这世界一无所知，受尽了欺骗和欺凌，命运如雨打浮萍般可怜。

她是个被作者寄予深切同情的女子，是控诉万恶的妻妾制度、控诉残暴人性的典型。如今却成了被万民痛骂的狐狸精。

人人都说她：你敢对正妻称姐妹，蠢不可及，野心昭彰死有余辜。可就算她叫凤姐“奶奶”，就不用死了吗？呵呵~

原谅我想说句真话：这届年轻人评价善恶，全依据自己的社会角色和当下需求，只以“我”为中心。基本是罔顾历史、脱离社会、屏蔽真理的状态。

详见尤二姐系列解读：《》《》

05 杨九红是哪个等级

杨九红自幼被长兄卖入济南的青楼，白景琦在青楼与之偶遇，自此俩人开启一世虐情。

她的出身很清楚了，是娼，也就是贱籍。如果白景琦纳之为妾良妾很能生，是为婢妾。

同在婢妾里，出身为优伶、乐妓、罪妇的，还要比娼妓高贵些。杨九红是最低等的妾。

为何说“如果纳之为妾”？因为白景琦没真正纳她！

熟悉剧情的朋友们知道，白景琦对她原本是露水情缘。请看下面这段：

杨九红说自己赎了身。景琦着急了：那往后你打算怎么办？娘家还有亲人吗？九红叹口气：还有个娘家哥哥。景琦急切的问：那怎么着，你找他去？九红反对：我娘死了是他卖的我，我还去找他？景琦：那你打算跟谁过？九红坚定的说：跟你！景琦吓一跳：跟我？别别，就我们家…九红不以为然：大户人家，纳窑姐做妾的有的是。景琦为难：我们家他跟别人家不一样。不行，不行，不行，你这得容我想想。九红：你想你的，反正我已经定了。景琦恳求道：我先送你回去好不好？九红：我哪儿都不去，你要是不要我，我就死。说着，九红拿起景琦洋枪在自己头上比划，景琦吓得赶紧夺回洋枪，训斥九红.....白景琦主观上没打算要她，白家坚决不同意不承认，她漫长的青春岁月没进过白府一天。所以从任何角度都能证明，杨九红才是真正意义的外室。

06 杨九红有自知之明吗？

尤二姐和杨九红出身天差地别。各自的份量，自然也是天差地别。

杨九红遭到白家强力抵制，无论如何都不被承认。而尤二姐被雪藏，仅仅为瞒凤姐，为避免夫妻矛盾，并非家长那里通不过。

如果贾家肯定不会承认尤二姐的话，那她一丁点威胁都没，凤姐又何须屈尊去接她入府呢？

很多人竟然想不通白文氏为何百般侮辱杨九红，这道理明摆着的：鄙视链的最低端是娼妓，那就是千人踩万人骂的对象，白家的门楣毫无疑问要被她玷污。你说她干嘛要接受杨九红？

假如杨九红离白家远远的还好，偏她又追到北京，这无异于挑战白文氏。所以杨九红的做派，才是真正在得瑟。

她对白景琦的死缠烂打，就是对白家门楣的进攻。以低贱的出身，加上攻气十足，老娘什么都不怕的样子，是那个时代当家人最厌恶的类型。

后来白文氏在新宅撞上杨九红，十几年来这是第一次见面，周围气氛迅速紧张起来。白文氏当然明白眼前这个女人是谁。她故意问：“呦，这是哪屋的女人啊？”

杨九红明显有抵触情绪，转头就走。这个动作当然是无视尊长，白文氏厉声呵住：“站住！这么不懂规矩，回来！”又接着问：“跑什么啊？你哪屋的？”

黄春伏在她耳边轻声说：“这就是姨奶奶。”白文氏马上就怒了：“你是哪路的姨奶奶啊？我怎么不知道？”

哪路的姨奶奶啊？请体会下这句话里极度的轻蔑和不满。

黄春貌似贤良，可是这句话大有玄机：

1、白文氏明明不承认杨九红，她哪来“姨奶奶”的身份？

2、即便她得到承认，也是最低等的婢妾，不能成为姨娘。纵观历史上的婢妾，都是直呼其名，跟丫鬟待遇一样。

3、“姨奶奶”是姨娘的尊称。黄春是正妻，这样叫绝对错误。好比红楼梦里的赵姨娘，王夫人永远不会叫她“姨奶奶”。连探春都只叫她姨娘，而不是“姨奶奶”。

这样一个漏洞百出的回答，纯属捧杀，等于点了一把火！没有这句话，白文氏不会命令打杨九红。

虽说白文氏羞辱她，但放那个时代就算是仁慈待她了。至少她睁只眼闭只眼，让白景琦养着这个外室。稍微再狠点，一定掀了她的老巢，这种故事历史上比比皆是。

现代观众基本都站队杨九红，替她不值，替她叫屈。可放在那个时代，她明明是个不知足的女人。

能安享富贵生活，已经是上天眷顾她。能逍遥自在的做外室，不必在府门里受歧视受虐待，更是难得。但她却满心要得到承认、得到尊重，怎么可能呢？

她的不臣服不自知，是做妾的大忌。尤其是贱妾，安守低位才是核心要件！去了解下董小宛从良为妾后如何生存的，再对比下杨九红，你才能看到真相。

白文氏死后，她便耀武扬威起来，仿佛成了一家之主。她口口声声鄙视槐花、香秀的丫鬟出身，可是丫鬟的奴籍远远好过贱籍啊！

何况，长辈赏赐的侍妾脸面大得很。按红楼梦里写的，长辈屋里的猫儿狗儿，轻易也伤不的。父母赏的都要待为上宾。

父母的丫鬟，历来都是姨娘正途之选，且地位远高于其他姨娘。香秀的底气便是这样来的。

按等级制度，杨九红的地位远不如槐花。只因她有年岁资历，又兼槐花软弱，才被她欺负。

杨九红根本就不是姨奶奶，白文氏死后，没人跟她计较这事就算了，她却借机生事，真是愚昧到极致。也因此而激发了香秀，一定要捋顺名份等级的决心。

由此可见，人与人的冲突，全是等级制度惹得祸。你若不了解，岂能看懂剧情？

在阶级社会里，杨九红自持过高，忘记了自己的出身，才是她纠结一生的悲剧之源。