这个他本人才知道:三界混起，同归一心，前佛后佛，以心传心，不立文字。问曰：‘若不立文字，以何为心？’答曰：‘汝问吾即是汝心，吾答汝即是吾心。吾若无心因何解答汝？汝若无心因何解问吾？问吾即是汝心，从无始旷大劫以来，乃至施为运动一切时中，一切处所，皆是汝本心，皆是汝本佛。即心是佛，亦复如是。除此心外终无别佛可得；离此心外觅菩提涅槃无有是处。自性真实非因果。法即是心义，自心是涅槃。若言心外有佛及菩提可得
“妖怪，你哪里跑？” 凡是看过《西游记》电视剧的人，对这句台词应该很熟悉。因为这是孙悟空发现了妖怪，上演好戏的前奏。 孙悟空在护送唐僧取经时，有几大绝活，其中一个是如意金箍棒降妖伏魔，第二个就是火眼金睛辨别真伪。无论妖怪怎么伪装，化显各种形态出现，在悟空的火眼金睛下原形毕露，无处遁形。 其实《西游记》作为一部神话小说，蕴含很多哲理。有的妖怪化显成楚楚可怜的模样去行骗，实际上却是藏着一副丑恶贪婪
《水浒传》、《西游记》虽然不是同一个时代的作品，但却是以不同的故事，讨论了同一个问题，那就是宗教信仰。施耐庵、吴承恩几乎是站在同一个立场上，表述了“佛道合一”、“佛比道高”的宗教观。 因而，两部书中都出现了托塔天王、哪吒、大圣这样的佛道符码。 那么，两个不同时代的小说大师所写的这些宗教人物出处一样吗？是同一个人或者神吗？ 托塔天王、八臂哪吒、飞天大圣的由来托塔天王：出自印度佛教的毗沙门天王，毗沙
风起幡动的时候 ——广州光孝寺纪行 在满城热闹繁华，红尘万丈的广州，我却想要找一座唐朝古寺所发生的一则故事，和一阵微微的轻风。 六月初夏，南方天气，潮湿闷热，空气仿佛都静止不动了。 市区如常拥挤，人群熙攘，计程车在车流里缓缓前进，有如一尾沉默的鱼，在浑浊的浅水泥泽中挣扎扭动，蜿蜒游走。 这是华南第一大都会广州，满城热闹繁华，红尘万丈。我却来这里，想要找一座唐朝古寺所发生的一则故
法源寺古称悯忠寺，在北京城南宣武区，建于唐贞观年间，距今一千五百来年了。当时的幽燕，在长安人的心中，还是荒蛮边远之地。蒙古人入主中原，建都于此，只是七百多年的事。 我居京华已近十年，知法源寺之名很久，但一直无缘前往。今年国庆节的第二天，幸有浮生半日闲，一人独自去了法源寺。 从菜市口附近的七井胡同往北走，看见胡同内两旁的国槐树黄叶飘落，秋风卷来一阵阵胡同内市井人家特有的味道