在中国，以人名而命名的城不多，以人名而命名的路也没几个，而在济南，却有一条路以人的名字命名。这条路，就是闵子骞路。 路在济南东部、洪家楼商业圈里，以闵子骞而名，确切地说，是与闵子骞墓园有关。闵子骞的墓园，在路的中段。一溜灰色的仿古围墙，中间凸起一座仿古门楼。仿古门楼也是灰色的，只是灰了门楼的边儿，其他的，都是大红色的：撑起门楼的柱子是大红色的，挑起来的窗棂也是大红色的，这在极度现代繁华的圈子里，倒
圣元大陆，景国，江州，大源府，济县。 天空一碧如洗，阳光明媚，鸟儿欢快地鸣叫，地面散落着被夜雨打落的树叶和花瓣，春意盎然。 方运浑身发冷，猛地惊醒，睁开眼睛茫然看着周围。 方运发现自己躺在一处小巷的青石板上，地面湿漉漉的，急忙扶着墙站起来，同时感到全身疼痛，火辣辣的。 “我明明记得图书馆里失火，然后我跳楼逃生，怎么会在这里？这是什么地方？”方运疑惑地心想。 方运余光发现身上的衣服不对，低头一看，大
点上面打坐站桩关注 道家修炼、道家绝学、打坐修行、站桩养生 打坐站桩 道家修炼|道家绝学 站桩养生|打坐修行 早起偶读一文，是国內已故丹道宗师级人物胡海牙先生的弟子所撰， 讲述了胡海牙先生晚年之状況，胡海牙先生晚年因骨质疏松引起大腿和骨盆分別骨折，以至于瘫痪在床，后又中风。而胡海牙先生的恩师陈撄宁先生晚年也患肺癌去世。 两个丹道宗师级的人为何晚年都如此呢？ 按道理说，道家修行对于身体命功的
声明：本公众号旨在传播修行相关的知识和信息，部分内容转自网络玄门崛起，版权归原作者所有。公众号中所载内容仅供参考，若想亲身实践，请咨询相关专业人士。 自古以来，修炼的人不计其数，成道的人却为数甚少。其原因在于多数人抛不尽根深蒂固的世俗意识（人的本性），很多人修炼中出了功，便沾沾自喜，甚至引以为荣，并且有了这个层次又渴望那个层次。正是这种恋旧和喋喋不休的追求欲望在阻碍着他们的修炼进程，并消耗着他
声明：本公众号旨在传播修行相关的知识和信息，部分内容转自网络，版权归原作者所有。公众号中所载内容仅供参考，若想亲身实践，请咨询相关专业人士。 任何事情都要拿得起、放得下，知足常乐，不能有一点虚伪心、嫉妒心、嗔恨心、贪财心、贪色心，不能有一点私心杂念，修道就是修的这颗心，只有把心中的所有垃圾都清扫干净了，才能真正入定。 一些人贪心、私心、嗔恨心还有一点，但是在一定环境下，受环境影响，他可以暂时放
儒中有道，道中有儒：论率真的入世自由观 儒道“何为”之争 以孔子为代表的儒家思想与以老子为代表的道家思想都对我们的为人处世之道做出了深入的探讨。一般来说，我们认为两家之思想具有极大的差异性，儒家思想更为入世，偏向于“有为”；而道家思想更讲求顺应自然之道，偏向于“无为”。尽管如此，我们是否能够将儒道处世之方进行比较借鉴，并进行融合，从有为中找寻无为，从无为中找寻有为，并在这个过程中找到具有现代意义与
谢邀。 孔子会给孙悟空画一个他怎么翻腾也跳不出的圈。 当时众神把大圣攒在一处，却不能近身，乱嚷乱斗，早惊动玉帝。遂传旨着游奕灵官同翊圣真君上西南方请大成至圣先师孔子降伏。 那二圣得了旨，径到曲阜胜境，衍圣公府之前，对亚圣孟子、孔门十哲、七十二贤礼毕，即烦转达。众神随至孔林下启知，孔子召请。二圣礼先师三匝，侍立台下。孔子问：“玉帝何事烦二圣下临？”二圣即启道：“向时花果山产一猴，在那里弄神通，聚众猴
☰乾为天，属金，纯阳也。称为老父、老阳、老子，又名曰龙。 ☷坤为地，属土，纯阴也。称为老母、老阴。乾坤交媾，化生六子。乾之初爻，乘于坤之初爻，而生长男，震也。乾之二爻，乘于坤之二爻，而生中男，坎也。乾之三爻，乘于坤之三爻，而生少男，艮也。故曰：乾道成男（初爻、二爻、三爻，喻乾金真精真气发泄之次序也）。坤之初爻，乘于乾之初爻，而生长女，巽也。坤之二爻，乘于乾之二爻，而生中女，离也。坤之三爻，乘于乾
国学大师 周磊 675万字 4129人读过 连载 雷藏也不由得哈哈笑道，这融天之术可是远古时期一个强大的杀手所创，主要是用来隐藏自己的修为，一般人无法探测他的修为波动，林萧现在只是入门，他都能够将杀气完全收敛起来，足以说明这融天的强大。千羽天痕有些担忧道，神阁实力虽然不错，但是一直这样下去御妖至尊，神阁的威严就会渐渐失去，也没人会相信神阁。林萧点了点头道，火茗的身份他虽然不知道，但是她知道火茗身后
