《西游记》第一回，美猴王出世，统率群猴，朝游花果山，暮宿水帘洞，享乐天真，不觉三五百年。然而正在喜宴之间，猴王却忧恼坠泪。群猴不解，猴王解释，所忧虑的是生命的无常：今日虽自在，但总有年老血衰以至死亡的一日，今日愈是欢喜，来日的死亡愈是令人伤感。 能在盛时忧虑衰时，于享乐中忧虑死亡，已是一点灵心生发，所以他的属下通背猿猴称赞他“道心开发”，并告诉他：世间唯有“佛与仙与神圣三者，躲过轮回，不生不灭，与
《西游记》原著中河神战斗力是很弱的，这方面通天河黑水河神是最明显的例子。 尤其是黑水河，很有代表性。河神不是泾河龙王之子鼍龙的对手，鼍龙又被西海龙王之子在单挑中所擒，他肯定不如其父龙王的法力，而四海龙王合起来也不敢是孙悟空一战，所以普通河神远远不如孙悟空，只会是被秒杀对象。 一般的说法忘川河是冥界之河，所以不同于普通河神，可能有加强战斗力，但是最强也不可能超越十殿阎王，和龙王一样，十殿阎王一样合
西游记：猫有九条命，孙悟空有七十二条命，真的吗?你没看懂西游释厄的真谛！ 文/姜子说书 《西游记》故事里，孙行者保护唐僧西天取经，遇到三个妖道拦路，非要跟他比试砍头。于是乎，天不怕地不怕的孙猴子便当仁不让地要先去砍头，当那猴头被刽子手当作滚西瓜一般踢至三四十步远近，好戏开场了，那猴头不但无血，那猴肚子还能召唤猴头回来呢，于是乎，真正的较量开始了! 行者腔子中更不出血，只听得肚里叫声：“头来!”慌
西游中五大战神，孙悟空垫底，第三玉帝难管，第一出马万妖惧怕 没有规矩，不成方圆。万事万物的运转，看似杂乱无章，其实背后都暗藏着固定的规则。 比如请客吃饭，一会时间，几张桌子就坐满了来宾。看起来像是毫无顺序，可是仔细观察你会发现，即使是主人没有专门的位次安排，客人们也会自动按照尊卑，自己就对号入座。 这就是所谓的饭桌潜规则。 在西游世界，有着无数的天地法则，比如渡劫潜规则，每500年有一次三灾，
西游记为我们塑造了一个奇幻瑰丽的神魔世界。对于当中的大人物孙悟空、如来佛不仅有强硬的描述，让人过目难忘，并以此为“男神”，就连其中的反面人物，如白骨精、牛魔王、六耳猕猴等都塑造得十分完美，看那些章节，简直热血沸腾，精神抖擞。 这些神话人物谱系，给咱们后代创造了经典，树立了榜样，它是当之无愧的神魔小说开山鼻祖！ 大多名著皆有一个特点，千人千面，不同性格、阶级的人会看到不同的事物。小孩子看到打打杀杀
“火眼金睛”是一种眼病—— 查《现代汉语词典》（第7版），“火眼金睛”一词的解释为：《西游记》第七回写孙悟空被放在八卦炉里锻炼，他那一双被炉烟熏红的眼叫作火眼金睛，能识别各种妖魔鬼怪。借指能洞察一切的眼力。 最近我又看了一遍《西游记》，发现孙悟空确实是在八卦炉里被烟熏成了“火眼金睛”，但“火眼金睛”并不是一种能力，而是一种眼病。 《西游记》第七回是这么写的：那老君到兜率宫，将大圣解去绳索，放了穿琵
孙悟空的长生是因为他划掉了生死薄。而七十二变仅仅是在长生路上我有长生法，躲避三灾的办法。 作为石猴，学了七十二变后，孙悟空依然在生死薄上标明了具体岁数。 方注着孙悟空名字，乃天产石猴，该寿三百四十二岁，善终。 可见，并没有因为孙悟空学了七十二变，生死薄上的寿命就改变了。 但是当孙悟空划掉生死薄上的名字和岁数后，就开始长生了。不仅他长生，就连其他猴子也开始长生了。 自此，山猴都有不老者，以阴司无名
我对电视剧不是很了解，对《西游记》的认知基本都来自于百回本，而且没事也会翻翻书，但仍然不认为玉帝有多强。 另外，我觉得你对《西游记》中玉帝的认知很大一部分来自于知乎或者其它平台上的文章，而不是通过自己阅读原著得到的。我觉得一个只阅读过原著的人应该不会觉得玉帝有多强的实力，因为玉帝在书中根本没有什么称得上强的表现。 这点从你的问题描述中也可以看出来，你写了这么多文字都只是在证明原著中的玉帝没有电视剧
难怪真武大帝敢不给如来和孙悟空面子？你看他的师父是谁 在西游世界里，是一个讲究实力和背景的地方，有实力的人物，自然次次受邀蟠桃会，有背景的妖怪，自然能够为虎作伥，成为称霸一方的诸侯，孙悟空其实就是属于有实力有背景的人物。 他自身会七十二变、法天象地、筋斗云和大品天仙决，又吃了蟠桃和仙丹，修为已在太乙金仙之上，他的背景更加不得了，三界最神秘的菩提祖师是猴子师傅，地仙之祖是他结拜大哥，牛魔王是他结义弟
各门宗教，最核心的莫过于无上的笃信，阿傩、伽叶公然索贿可以得到支持，但金蝉子不拘小节的“轻慢佛法”，却得不到宽容，这里面更深层次的原因，很有可能就是金蝉子离经叛道，僧道儒法门门皆精，偏离了大乘的信仰，触犯了如来的佛教权威。金蝉子被找了个理由开除佛籍，经过十世修行，才变成虔诚无比的唐三藏，再经八十一难，最终彻底皈依。——其实悟空也是如此，五行山下的五百年镇压，再用紧箍咒加以约束，猴王的叛逆之心全然失
