在封神中，西方教二圣接引道人和准提道人之所以要不远万里从西方极乐之乡前来帮助阐教对付截教，其目的共有两个： 一，广收有缘人：西方圣人有句口头禅叫“你与吾西方有缘”，只要成为西方圣人口中的有缘人，纵使本领再大也只能束手就擒跟随他们回到西方教，如：准提道人收的孔宣、马元、法戒、乌云仙；接引道人收的三千红尘客； 二，宣扬西方教：在封神战场上，接引、准提一直以“西方极乐世界”、“济渡众生”等词语来宣扬西
在先秦神话中，女娲娘娘的地位极高。她与伏羲一起，被后人尊为人类始祖。加上有炼石补天之功，女娲地位之高，估计仅在开天辟地的盘古大神之下。 但是，《封神演义》一书中，对女娲娘娘的设定与传统神话有很大不同。这些改动直接影响到女娲娘娘在封神世界的地位。那么，究竟有哪些不同呢？ 其一，无造人之功。 宰相商容在介绍女娲娘娘时说：“女娲娘娘乃上古神女，生有圣德。那时共工氏头触不周山，天倾西北，地陷东南；女娲乃
封神大战的终结标志着截教的衰败，万仙来朝的数万截教精英弟子在万仙阵中灰飞烟灭，偌大的碧游宫从此也变得冷冷清清。这让整个修仙界都大跌眼镜，原本三教一家的阐截人三教打成了这个样子总是让人出乎意料的。“红花白藕青莲叶，三教原来是一家”，老子、元始天尊和通天教主本来可是亲如兄弟的一家人，怎么会为了那么一点小事就打成了这个样子？ 01大教 封神世界里比较明确的圣人有老子、元始天尊、通天教主、接引道人、菩提
封神大战中虽然说截教弟子损失最大，但在万仙阵之前截教弟子身死的前前后后不超过六十人，这对于截教弟子那庞大的数量来说连九牛一毛都算不上。这几十名弟子的战斗力很突出，主要依靠的是威力强大的法宝和诡异的阵法。阐教十二弟子战斗时除了自身修为防御强大之外，攻击力量依靠的也是威力强大的法宝。所以我们不能被截教弟子的法宝晃瞎了眼，阐教弟子的法宝也不差。但要说到收割修仙者性命最多的却是诛仙四剑。 01诛仙剑阵
紫衫龙王黛绮丝是波斯明教的圣女，根据教规，她是不能结婚生子的，一旦破戒，就会被放火烧死。但是耐人寻味的是，身为中土明教教主的阳顶天竟然极力怂恿黛绮丝结婚生子，一开始撮合她和光明右使范遥结婚，但是黛绮丝没看上范遥，明确表示终身不嫁。紧接着韩千叶上光明顶向阳顶天寻仇，黛绮丝代替阳顶天应战，两人一战生情，黛绮丝决意嫁给韩千叶。在几乎明教上下全部反对只有谢逊一人支持的一边倒形势下，阳顶天竟然力排众议乾纲独
十、招妖幡——女娲 见不一时，悲风飒飒，惨雾迷漫，阴云四合，风过数阵，天下群妖俱到行宫听候法旨。 从《封神演义》原著的描述来看，女娲娘娘的招妖幡，什么样的妖怪都能招来。 这就是说，不仅是奔波儿灞还是九灵元圣，只要是妖怪，就得听候女娲娘娘的差遣。 换句话说，招妖幡能够控制整个妖族。 孙悟空大闹天宫的时候，不过是结义七大圣以及一群小妖，就声势滔天。 如果孙悟空有了招妖幡，岂不是能够把天庭搅合得乱七八糟
在回到了神域之后，天地间的气息，显然变得有些异常的压抑，通天教主面色凝重，他深知，这一次的事情，绝对不会那么轻易就结束的。 如今，他们反联盟圣教的高层，还有新七魔宗几乎所有人，都聚集在了这里。 这是圣域联盟将他们一网打尽的最好机会，以空间领主的性格，定然不会那么轻易的放弃。 而他现在唯一的依仗，便是希望堕天熔皇能够信守承诺。 但是，接下来堕天熔皇的做法，却彻底让通天教主失望。 “走。”堕天熔皇头也
吞噬完两大异族灵脉的宫千秋实力大成。 她并未急于找什么人报仇，而是先来到了万尸坑。 骨大师早就按照宫千秋的意思，将千秋教的所有成员集中于此。 万尸坑周围人群涌动，一眼望不到边。 宫千秋悬浮于虚空之上，黑色的能量将她包裹住，宛若神明降世。 骨大师和独孤霄率先跪伏在地。 “属下恭迎教主。” 随着两人声音响起，所有人也都跪倒在地。 无比虔诚地说道：“恭迎教主，教主神功盖世，千秋万代，一统世界。” 宫千秋
台湾“鬼派天下第一人”。1962年受诸葛青云《夺魂旗》 “白骨血旗”的启示，写《音容劫》之“鬼琴魔音”、《铁笛震武林》之“魔笛摧心”、《剑冢》之“掘墓人”，从此一发而不可收。虽然“走火入魔”，却大受中下阶层读者欢迎，与当年 “正宗武侠泰斗”卧龙生为同一畅销级别。陈青云爱写邪魔外道、恐怖血腥、阴森鬼气。想象十分可观，但以“恨”为人生宗旨，便又降低了武侠的立意与品格。《鬼堡》鬼堡关闭15年后，标志黑骷
是陈青云不是陈清云！台湾“鬼派天下第一人”。1962年受诸葛青云《夺魂旗》 “白骨血旗”的启示，写《音容劫》之“鬼琴魔音”、《铁笛震武林》之“魔笛摧心”、《剑冢》之“掘墓人”，从此一发而不可收。虽然“走火入魔”，却大受中下阶层读者欢迎，与当年 “正宗武侠泰斗”卧龙生为同一畅销级别。陈青云爱写邪魔外道、恐怖血腥、阴森鬼气。想象十分可观，但以“恨”为人生宗旨，便又降低了武侠的立意与品格。《鬼堡》鬼堡关
