#古史传奇# 前言 三月三，在过去是上巳节，现在慢慢淡化，但是，这一天是黄帝的诞辰，而且还是王母娘娘的蟠桃会。 不仅这些，三月三这天，还是真武大帝的诞辰，受到人们崇拜，我们来看看有哪些传奇故事。 1、真武大帝简介 真武大帝，又被称为玄武大帝、无量祖师、治世福神、玉虚师相、玄天上帝等等。 据说，真武大帝身长百尺，长发披肩，金锁甲胄，一手按剑而立，眼如电光，炯炯有神，脚下踏着五色灵龟，身边侍立着龟蛇
四圣在驭龙上是认真的 ——从驾龙的黑杀大神说起 老赵闲聊真武与二郎花钱系列7 四圣花钱上的艺术图像笔记之七 作者 老赵 引子：四圣成像的上溯时间 之前，我们曾经用六篇文章的篇幅，分别阐述了四圣花钱的存世稀少的原因，四圣之间的艺术图像史意义上的元素分解，以及四圣花钱在断代上的维度，四圣花钱的讨论我们也将告一段落。 (参见以下链接)本文我们将从四圣花钱要素的余绪中，逐渐过渡到真武二郎的主题，当然，四
驭龙是四圣常态 但是，其实四圣中驭龙的不仅是黑杀，而是四圣的常态，所以，事实是，作为雷部御雷的四圣，驾龙的不仅仅是黑杀的专利，而是四圣的普遍出行工具，或者说是伴随宠物。虽然不能说四圣是龙族，但是说，龙，作为北极紫微这个天庭政府机构的制定高配公车，等于是奥迪，大致是不差的。 天蓬驾龙 《道法会元》卷217就描写天蓬形象为： 三头六臂，赤发绯衣，赤甲跣足。左一手结天蓬印，右一手撼帝锺；又左一手执斧钺，
四圣在北宋 老赵闲聊真武与二郎花钱系列3 四圣花钱上的艺术图像笔记下篇 老赵 上次我们聊到，在苏泉四圣花钱的图像艺术史的探索中，我们可以理解古人在对于四圣四个都披发的大神并列的时候，是如何去用艺术的外在表现元素，加以区分甄别的。 但是我们也不要忘记，在我们目力所及的神怪花钱中，四圣题材极为罕见，凤毛麟角，而真武题材的花钱却汪洋恣肆。动辄能遇。对比真武题材花钱的繁盛，存世广泛，品种多样，延绵不绝的状
【真武大帝—印度老山檀黑肉清刀造像】 整体22×17×29 檀香12.8×10.6×26㎝高（1108克） 在江南的道教信仰中，“伏魔大帝关圣帝君”、“荡魔天尊真武帝君”与“驱魔真君钟馗帝君”合称为三伏魔帝君，为降妖伏魔的三大神祇。 真武大帝又称玄天上帝、玄武大帝、佑圣真君玄天上帝，全称真武荡魔大帝，为道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。其初为星宿身，名玄武，是二十八宿中北方七宿的总称，屈原《楚辞》之
《逆天剑神》免费试读第66章 爆猿巢穴 “真武六重？” 林辰的目光饶有兴致的说道。 仔仔细细一看这几人的修为，这说话的黑脸青年是真武四重，其余的几人都是武真武三重。 而林辰现在真武一重。 不过黑脸青年所说的妖兽巢穴，的确是给林辰很大的兴趣。 “据我们剑盟探查得知，那妖兽巢穴应该是有一尊真武六重的妖兽，五头真武五重的妖兽，还有五十多只真武三重，四重的妖兽。” “这是一个以族群居住的猿猴妖兽。” “名
“哈哈哈……”人未到声先到，紫薇宗的玄清婆婆，境界已经突破了屏障，达到了化神期的第九层，距离大圆满只有一步之遥！ 赫见一道极光从剑神派的千里台一冲飞天，随后数道光芒紧随其后，也朝众人飞了过来。 “不知今天是什么日子，居然把真武宗的荒天之剑、紫薇宗的玄清婆婆、铸剑门的古力丹前辈与欧阳古族的族长给吹来了！剑无尘未能远迎，还请四位恕罪！” 这四位可了不得，在广域可都是一方霸主的存在，与剑神派并列五强！
