刘承华 | 禅宗的“空”是如何与“创造”结缘的？——中国古代音乐美学撷英（36）

​ 由于因缘是因时因地而有不同，因此，世界万事万物都在不停的变化之中，呈现出“无常”的性质。因其“无常”，故而也就不真实，也就有了“空”，亦即《心经》所说“五蕴皆空”：“色即是空，空即是色；受、想、行、识，亦复如是。”世界上的任何事物都要经历成、住、坏、空的过程，原因就在这里。佛教教义中的“空”的观念，全部植根于“缘起”论。 佛教缘起论意义上的“空”，在历史上是有着不同理解的。作为本体论意义上的