既然婚姻可以实现它的可能性，丈夫和妻子都必须明白，无论法律如何规定，他们在自己的私生活中必须是自由的。——罗素 只有才子佳人、禁忌爱恨才能让人提起兴趣，深入研究。爱情不足为奇，最重要的是故事的主人公，是一名道士。 天生道家魂 吴琴人并非大富大贵出身，相反，他出生于广西梧桐，从小家境贫寒，年仅14岁就不得不外出务工，这和很多从小皈依宗教的全职道士不同，吴琴人是无数次颠沛流离中，因缘际会之下见到了他
现代人受网络、影视等影响，一些年轻人入道就幻想着想拜个“神仙”或者“大师”为师，拜师就可以学厉害的法术、神通。想修丹道的，拜师后就能打通任督二脉、大小周天的。试想一下，修行之人千千万，比你先入门的，比你悟性好的、福泽深的、功德大的，大有人在，为何修成者寥寥无几，自己何德何能得此神仙眷顾？ 这些都不切实际，修行是一个循序渐进的过程，要脚踏实地，慢慢的学习，一切顺其自然。更何况修道的目的不是为了
香，在道家中是神仙“仙格”的标志，往往作为神仙贵人降临、凡人升仙的先兆和氛围。 修炼养生，崇为仙格 道教，是我国土生土长的宗教，历史悠久，自黄帝至崆峒山问道于广成子，而开万世治世之道，被视为道家始祖。嗣后唐虞夏商周之祀神祭典，政治礼乐，悉本于道。周时，老子作《道德经》，阐扬道之精义。 战国时列子、庄子、文子、孙子、关尹子、鹗冠子，皆宗黄老之道，而倡扬其说，蔚成道家。由是阴阳家、纵横家、墨家、杂
高清：3800幅古代绘画图库，27G历代经典书法套装，4100幅西方大师经典油画，高清极品，一次看个够！ 傅山（1607－1684）明清之际道家思想家、书法家、医学家。初名鼎臣，字青竹，改字青主，又有浊翁、观化等别名，汉族，山西太原人。傅山自称为老庄之徒，他自己也在很多场合与作品中反复强调、自陈：“老夫学老庄者也”、“我本徒蒙庄”、“吾师庄先生”、“吾漆园家学”。自觉继承道家学派的思想文化。他对
封神世界最精彩的是修仙者们之间的各种斗法，法宝、阵法、符咒、丹药，以及各种各样的异兽和兵器，让我们接受了一次仙侠世界玄幻的洗礼。《封神演义》是明朝时完成的仙侠小说，在那个时代就给我们构建了一个如此精彩的世界，让我们不得不佩服许仲琳丰富的想象力。 但我们也知道许多小说的作者到底是谁是有争议的，真正的读书人都以“修身，齐家，治国，平天下”为人生目标，要把一身所学献与帝王家。如果沦落到了去写小说谋生，
唐朝是中国历史上文化最为光辉灿烂的朝代，尤其是唐太宗的贞观之治。 在这个伟大的时代，大医学家孙思邈为其钜作《千金要方》写序时，开宗明义阐明了医道的创始和医道的传承。 孙思邈说：“黄帝受命，创制九针，与方士岐伯、雷公之伦，备论经脉，旁通问难，详究义理，以为经论，故后世可得依而畅焉。……春秋之际，良医和缓，六国之时，则有扁鹊，汉有仓公，仲景，魏有华佗，并皆探赜索隐，穷幽洞微。” 孙思邈说
“ 唐朝是中国历史上文化最为光辉灿烂的朝代，尤其是唐太宗的贞观之治。 在这个伟大的时代，大医学家孙思邈为其钜作《千金要方》写序时，开宗明义阐明了医道的创始和医道的传承。 孙思邈说：“黄帝受命，创制九针，与方士岐伯、雷公之伦，备论经脉，旁通问难，详究义理，以为经论，故后世可得依而畅焉。……春秋之际，良医和缓，六国之时，则有扁鹊，汉有仓公，仲景，魏有华佗，并皆探赜索隐，穷幽洞微。” 孙思邈说明了医道
导读：谨以此文，献给热爱中华国学的朋友们。 道家 （信奉老庄等道家学说的哲学学派） 春秋时期，老子集古圣先贤之大智慧。总结了古老的道家思想的精华，形成了道家完成系统的理论，标志着道家思想已经正式成型。对中华哲学、文学、科技、艺术、音乐、养生、宗教等等影响深远。 李约瑟说：“中国人性格中有许多最吸引人的因素都来源于道家思想。中国如果没有道家思想，就像是一棵深根已经烂掉的大树。”“道家思想乃是中国的科
1、老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳。春秋末期人，生卒年不详，出生于周朝春秋时期陈（后入楚）国苦县（古县名）。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物。 2、文子，姓辛氏，号计然。春秋战国时期的哲学家、文学家、教育家、思想家。生卒年不详，是道家祖师，与孔子同时，是《文子》一书作者，文子思想尚阳 。常游于海泽，越大夫范蠡尊之为师，授范蠡七计。范佐越王勾践，用其五
《水浒传》、《西游记》虽然不是同一个时代的作品，但却是以不同的故事，讨论了同一个问题，那就是宗教信仰。施耐庵、吴承恩几乎是站在同一个立场上，表述了“佛道合一”、“佛比道高”的宗教观。 因而，两部书中都出现了托塔天王、哪吒、大圣这样的佛道符码。 那么，两个不同时代的小说大师所写的这些宗教人物出处一样吗？是同一个人或者神吗？ 托塔天王、八臂哪吒、飞天大圣的由来托塔天王：出自印度佛教的毗沙门天王，毗沙
