菩提祖师明知孙悟空日后定会惹事,为何不将他留在身边加以约束?
《西游记》第一回,美猴王出世,统率群猴,朝游花果山,暮宿水帘洞,享乐天真,不觉三五百年。然而正在喜宴之间,猴王却忧恼坠泪。群猴不解,猴王解释,所忧虑的是生命的无常:今日虽自在,但总有年老血衰以至死亡的一日,今日愈是欢喜,来日的死亡愈是令人伤感。 能在盛时忧虑衰时,于享乐中忧虑死亡,已是一点灵心生发,所以他的属下通背猿猴称赞他“道心开发”,并告诉他:世间唯有“佛与仙与神圣三者,躲过轮回,不生不灭,与
《西游记》第一回,美猴王出世,统率群猴,朝游花果山,暮宿水帘洞,享乐天真,不觉三五百年。然而正在喜宴之间,猴王却忧恼坠泪。群猴不解,猴王解释,所忧虑的是生命的无常:今日虽自在,但总有年老血衰以至死亡的一日,今日愈是欢喜,来日的死亡愈是令人伤感。 能在盛时忧虑衰时,于享乐中忧虑死亡,已是一点灵心生发,所以他的属下通背猿猴称赞他“道心开发”,并告诉他:世间唯有“佛与仙与神圣三者,躲过轮回,不生不灭,与
导读:谨以此文,献给热爱中华国学的朋友们。 道家 (信奉老庄等道家学说的哲学学派) 春秋时期,老子集古圣先贤之大智慧。总结了古老的道家思想的精华,形成了道家完成系统的理论,标志着道家思想已经正式成型。对中华哲学、文学、科技、艺术、音乐、养生、宗教等等影响深远。 李约瑟说:“中国人性格中有许多最吸引人的因素都来源于道家思想。中国如果没有道家思想,就像是一棵深根已经烂掉的大树。”“道家思想乃是中国的科
茅山的传说与茅山上清派 茅山在今江苏南部,古称句曲山,西接金陵,东望太湖,山形曲折,洞墟天成,自古号称为“养生之福境,成神之灵墟也。”相传西汉时咸阳人茅盈、茅固、茅衷兄弟三人渡江来此修道成仙,乘白鹤飞去,当地百姓因立庙供奉,改山名为茅山。汉末左慈来到江东,也曾入山寻仙,据说遇三茅真君授以神芝,从此茅山遂成为江东道教的名山圣地。 东晋时,茅山附近的丹阳、晋陵等郡,居住着一些著名的地方士族,如丹阳句容
【真武大帝—印度老山檀黑肉清刀造像】 整体22×17×29 檀香12.8×10.6×26㎝高(1108克) 在江南的道教信仰中,“伏魔大帝关圣帝君”、“荡魔天尊真武帝君”与“驱魔真君钟馗帝君”合称为三伏魔帝君,为降妖伏魔的三大神祇。 真武大帝又称玄天上帝、玄武大帝、佑圣真君玄天上帝,全称真武荡魔大帝,为道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。其初为星宿身,名玄武,是二十八宿中北方七宿的总称,屈原《楚辞》之
显咒与秘咒,是道教咒语的两大种类。 所谓“秘咒”,是指从字面上难以理解的一类咒语,如各种隐语。所谓“显咒”,是指从字面上可以理解的一类咒语,大多为四言、五言或七言韵文,主要内容是宣说道教的理论、道法的威力及修仙内炼之术。 《辰州符咒大全》曰: “咒语有二种,其一为道家所传,其一则为秘字之咒。道家所传者,以四、五、七言之句为多,间有三言四言者,每咒长短不等,而以六句八句或十句为最普通。咒语意义,亦
中国古代道家除了张三丰,丘处机还有孙金山,王重阳,吕洞宾等真人 我们说一下孙金山真人: 孙金山真人,金山派祖师爷,出生于公元1497年自幼父母双亡,被伯父养大,曾在伤痛中双目失明,随后在崂山明霞洞拜李显陀真人为师,立号玄清,后来又跟随太和真人隐居修炼二十余年,道法大进,再后来与张斗篷真人,共谈修真口诀,遂豁然贯通,双目复明。孙玄清在当时风头无二,被称为道教不二天才,孙金山道法大成之后京城遭遇大旱,